语论中华长江之子唐启刚:山水画抽象与具象传达艺术哲思
2021-09-10 14:49:31   来源:世界工艺美术网   评论:0 今日点击:

语论中华长江之子唐启刚:山水画的抽象与具象相结合传达出艺术哲思
语论中华长江之子唐启刚:山水画的抽象与具象相结合传达出艺术哲思

中华长江之子唐启刚,在创作方法上经历了“按实肖像”和“凭虚构象”两个阶段。“按实肖像”,是以如实描写为特征,与对景写生相类,以再现眼中视像、眼中之景为追求;而“凭虚构象”,则突破如实再现,以心灵表象的自由组构为物证,以表现心灵之境为指归。这两个阶段相辅相成,辩证统一。“凭虚构象”的创作心态是高度自由的,不受现实景物的局限。在这种心态下,艺术家把储于灵府的多种自然表象,按照美的规律进行组合、重构、熔铸、化心象为画境,创造出表达哲思的图式。唐启刚的《永恒三峡》《夔门雄姿》《纤魂》等代表性作品,正是以“道”的理念,宇宙的巨流意识,表现时空的永恒,揭示了自然大道那永世不竭的伟大生命。

中华长江之子唐启刚的一系列作品创意新奇,语言精纯,境界富真于玄。《三峡纤魂》虽然表现的是三峡纤夫的一个普通劳动场面、那大雨滂沱的自然景象,但那质量化的、凌利无比的自然威力,给人以摧枯拉朽、洗礼山河之感,不禁让人联想到社会的洗礼和历史巨变的深层震荡。《无声的呼唤》形式感强,语言纯化,水平线的平行并置结构强化了宁静和压抑,黑、白、灰的对比与分割,造成画境的深邃和神秘。其形式语汇既山水画抽象又具象,在抽象与具象的结合中传达出哲思。
 
唐启刚善用古者能变古。继承传统又超越传统,学乃先师黄公望、石鲁、黄宾虹、李可染,张夫千等大师先辈们的创新之心,又远离乃师们的创作之迹。他的一系列成功之作,可说是对流行创作概念和陈旧山水画模式的革命性突破。在他笔下,苍山如海。山由石质构成,但在特定光照之下,又宛若海涛万顷。那由想象力而雕琢出的物象,亦真亦幻,给人们的心理上带来巨大的创造性的乐趣。他在山水画创作中,充分利用想象、幻象的神秘创造力,假借彼物之势、之气、之态,传此物之神、之形、之情,从而使此物更丰富、更生动、更富幻想力之美。他的哲理山水画,具有夏云多奇峰的魅力,但不是借助阳光的神力来雕琢,而是凭借艺术家心灵之光来塑造。

唐启刚创造性的山水画,旨在表现哲理精神,虽不是自然的真实景观,但又是合乎天道和美的规律的。他画的不是人间仙境,而是以他独特的山水画的形式语言表达现代人的哲学观念与审美思考。
 
唐启刚的山水画,在诗思与哲思两方面都达到了时代的新高度。他把山水画诗化了,他在审美领域开拓出一片新的以三峡自然风光为依托的精神绿洲。
 
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